-
祖师宝训集
莫道造恶不报.直待恶贯满盈.
莫道修善无应.直待善果圆成.
若有人间私语.天上听若雷霆.
不可欺心暗室.神目如电光荧.
一劝敬重天地.心香一柱晨昏.
二劝孝敬父母.堂前生佛二尊.
三劝皈依三宝.儒释道教同伦.
四劝修齐布施。报答四重深恩,
五劝善男信女.持斋念佛看经.
六劝州县官吏.治民如水之情.
七劝救济孤滞.四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
-
信仰现象
中国佛教徒喜欢讲功德果报。而佛教信仰中的“功德”是一个很重要的概念,几乎所有与佛教相关的事体,如信佛、念佛、做善事、供养三宝、拜佛诵经、布施供养等,都可视为“做功德”,由此构成一种特殊...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
五:赞佛偈:天上天下无如佛----
六:绕念佛号若千声---
七:三归。
八:赞:菩提树下,不动而升,天王帝释远相迎,敷座已圆成,觉帝扬声,万象悉皆听。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
-
派系的影响,这两大佛教派系的创始人虽然大都未曾至台州求法,但在教义学说上与天台山佛教均有着较为密切的渊源关系。如日本佛教融通念佛宗创始人良忍、净土宗创始人法然、日莲宗创始人日莲等,虽然未求法于天台山,但...阿弥陀佛西方净土,宣称众生信仰阿弥陀佛并称念佛名,死后即可往生净土。中日两国佛教净土教派系均以弥陀信仰为本。
净土思想传入日本较早,圣德太子(574-622)曾发愿往生净土。但念佛法门兴隆的起源...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
-
生活,青年时期遭遇坎坷,后来走向辉煌,跻身寺院上层。他从小随其叔父供事于河南亲王府,讨得亲王夫妇的喜爱,被收为养子。王妃南佳卓玛在为自己的母亲举行荐亡法事时许愿要让一个儿子落发出家念佛,可她仅有一个亲生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
-
方面较有影响。特别是祖朗(公元1149- 1222年),历主燕京崇寿寺,香林寺,日课佛号数万声,感化甚众。广思在河北临城山建净土道场,与当地居士结白莲社,开北地结社念佛风气之先。另外,禅僧行秀也是净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
。”这念佛的一念,就是一个种子,作将来成佛的因。可是这一念种子,经无量劫而不失不坏,就是因为它摄藏在第八识中的缘故。
(2)所藏义:第八识自身是所藏,前七识行转识及其相应诸法,是能藏。因为...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
-
真正的一个禅师,耶律楚材是真正的禅师,这些人都能够在民族危亡之际来承担起整个民族的振兴,然后又能背负骂名,这个就是真正的禅师的作为,那些小家子气的,我要吃素,我要念佛,那样的做不来,所以真正的承担是禅者...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
-
康 州智异山花开谷双奚谷寺开法,受到兴德大王、愍哀大王的 隆遇。 日本佛教的各宗都与中国佛教有着渊源关系,其中的净土宗创始人源空法然在创宗时曾提 出了“偏依善导大师”的口号,重视称名念佛,依靠弥陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
-
上兜术天上。弥勒菩萨见而叹曰。释迦文佛钵至。即共诸天华香供养七日。七日已还阎浮提。海龙王将入龙宫。至弥勒将成道时。钵还分为四复本頞那山上。弥勒成道已。四天当复应念佛如先佛法。贤劫千佛共用一钵。钵去已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html